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    劉伯溫智慧-墓之見(jiàn)

    山水行
    發(fā)布時(shí)間:2021年07月16日 來(lái)源:

      明洪武八年四月十六日(1375年),劉伯溫與世長(cháng)辭,葬于夏山。

      劉伯溫墓座落在文成縣南田鎮原西垟村墳前自然村,距縣城19.6公里。村后是海拔高達1140米的“鶴嶺西陵峰上峰,嶙峋高與玉霄道”石圃山,劉伯溫墓就建在該山麓稱(chēng)“夏山”的緩坡上。因墓座落在石圃山九條降脈四環(huán)之中,墓地青龍逆水拐頭到正前不遠處突出小丘墩為案砂(珠砂),中間有日月兩田為內明堂,故被譽(yù)“九龍搶珠”寶地。墓座西面東稍偏北,扶椅式,墓周筑塊石砌成的圍墻。劉伯溫墓由上、下墳坦和墓冢組成。下墳坦與西側空地相連,呈凸字形,寬27.6米,最深8.3米,為泥地,上長(cháng)雜草。上墳坦高出下墳坦1.5米,寬11.50米,深2.4米,與下墳坦間的擋土墻以亂石壘砌,成一字坎;墳坦也為泥地,上長(cháng)雜草。墓冢呈半圓形扶椅式,周有亂石砌成的墓圈,墓前立有石碑一方,上刻“明敕開(kāi)國太師劉文成公墓”。由于雨水沖刷,墓冢界線(xiàn)不明顯。墓圈于清道光年間加建,墓碑是劉伯溫第二十世孫劉耀東先生于民國十九年(1930)立。

      一代國師、一代人豪劉伯溫,為何墓地未作任何豪華修葺,又如此簡(jiǎn)陋與荒涼?劉伯溫是三不朽偉人,是通天地人的賢人,是通古知今預后的智者,是一位著(zhù)名的堪輿家。他深知古葬原義是“埋葬死人,給死人穿上麻衣裳,用柴草裹起來(lái),埋葬在田野,不用棺材也不立碑,人生于父母而歸于土”!兑捉(jīng)》中也說(shuō):“埋葬死人是陰事。大過(guò)卦的兌和巽都是陰卦,而又是二卦重之,中間的四爻都屬剛陽(yáng),上邊和下邊的兩爻都屬陰。所以被埋葬的人上面和下面都是土,人藏在泥上中間,是陰懷抱陽(yáng)為吉之意。因此,劉伯溫生前,在其子為他建造墓穴時(shí),曾撕碎墓穴圖時(shí)勸誡兒子:“墓字上草下土,承受陽(yáng)光雨露,若用石鋪,如何生草?古人造字,大有講究,人不能靠造墳墓立牌坊流芳百世!2001年劉伯溫墓被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護單位的主要依據也是因為:墓形制簡(jiǎn)樸,為略成扶椅式的土封堆,體現了劉伯溫為官清廉的一生,給后人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。幾百年來(lái),人們瞻仰芳草叢生、松柏長(cháng)青的劉伯溫墓,自然就會(huì )想起劉伯溫高尚的品格。

      在民間,亦有傳說(shuō)劉伯溫有三十六壙墓。其中有傳說(shuō)記載,劉伯溫靠中柱吞金而亡,后朱元璋敕劉伯溫一個(gè)金頭。劉氏族人防金頭被盜竊,便造了三十六座墓迷惑外人。劉伯溫后人深知若有金頭或其它陪葬品,別說(shuō)三十六壙墓,就是有更多的墓也是穴穴被挖,墓墓是空。歷代帝王宰相陵寢十有九空,三國曹操這位奇才――摸金校尉,他的墓穴也未能幸免被盜挖。劉伯溫作為一代國師,墓穴中只有枯骨一副,雖然與封建社會(huì )的“視死如生”的厚葬禮制格格不入,但劉伯溫不想也不愿自己死后被驚尸擾骨,唯有原葬簿葬,死后土塋一丘,磚室封土,以枯骨魂魄與天地山川感應而蔭佑子孫后代。乃至如今其墓地仍保持原狀。 夏山位于劉伯溫去外婆和老丈人家的必經(jīng)之路旁,此地藏風(fēng)聚氣納水,符合劉伯溫堪輿理念“龍真形美向確”。經(jīng)多次勘察,下盤(pán)立穴定向。這“九龍搶珠”之地為何低三尺下葬呢?劉伯溫知青龍逆水拐頭為案砂收水,墓室低下三尺為藏風(fēng)聚氣并不見(jiàn)前案砂后官砂,應驗旺丁財足不顯貴。賴(lài)公說(shuō)所謂風(fēng)水理氣既藏風(fēng)納水,就是風(fēng)生處氣易散,故需藏;水起處財易散,故需納。張九儀說(shuō)大過(guò)卦的兌和巽都是陰卦,埋葬以得到水為好,要有水澤來(lái)堵塞在坎卦向下流動(dòng),如果有風(fēng),氣就會(huì )瞅開(kāi)去,只有水可以將風(fēng)驅散。所以水澤在上,風(fēng)在下,這就是水流來(lái)而風(fēng)就離去的說(shuō)法。君子觀(guān)看大過(guò)的卦象,以得到水為上好,避風(fēng)就稍差一些,這是“志至氣坎”的意思。如果要避風(fēng),就非得有砂不可”。七百多年來(lái),劉伯溫后裔已經(jīng)繁衍二十九代,現有人口六萬(wàn)多人,分居在全世界四十多個(gè)國家和地區,其中大部分居住在甌越文化區,現僅溫州和麗水市就有二十多個(gè)聚集區。國務(wù)院對全國重點(diǎn)文物保護單位劉伯溫墓的評價(jià):“其墓周邊環(huán)境形勢符合傳統風(fēng)水觀(guān)念,環(huán)境優(yōu)美,有著(zhù)很高的環(huán)境藝術(shù)價(jià)值,其墓葬的選址作為實(shí)例對傳統風(fēng)水與建筑環(huán)境有重要的科學(xué)研究?jì)r(jià)值!

    N 編輯:潘林鵬責任編輯:潘林鵬
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