門(mén)前河，是一支千年流淌的歌
鄭楊松歲月的風(fēng)雨已經(jīng)卷走了許多的記憶，但老一輩人的心中怎么也忘不掉大峃門(mén)前河的水聲。門(mén)前河是大峃人永遠的話(huà)題，古往今來(lái)，門(mén)前河流經(jīng)處究竟演繹過(guò)哪些值得回憶的往事，又有什么樣的風(fēng)土人情呢？
門(mén)前河的歷史，最早可追溯到唐朝時(shí)期。那時(shí)泗水與龍溪挾流左右，大峃是一個(gè)很大的溪灘垟沙洲，荊棘遍地，蘆葦叢生，先有林氏移居沙洲西部(今苔湖)接著(zhù)又有陳氏遷入，他們在這一片處女地上開(kāi)荒造田，疊石建房。當時(shí)溪低地高，泗溪水不能為農田所用，人們?yōu)榱艘嗵�，在泗溪上游，龍溪與泗溪交匯處的西山腳下，疊石筑壩，開(kāi)渠引流，這就是門(mén)前河的雛形，后來(lái)子孫繁衍，人多地也多，小水渠不再適應，于是凡受益處年年派人加固堤壩，加寬渠道，連通各處溝澗，漸成大峃的水利命脈。再后來(lái)有人于渠前建房，于是水渠有了名，叫“門(mén)前河”。由于用水的需要，逐年進(jìn)行開(kāi)鑿，維修和疏浚，才形成碧水穿街，店戶(hù)繞流，田有水網(wǎng)的良好環(huán)境，這是一條旱時(shí)引水，澇時(shí)排水的人工河。它灌溉了大峃大多數垟田，成為哺育大峃百姓不可缺少的物質(zhì)基礎，千百年來(lái)，大峃以巧妙的街道布局，古樸的店家門(mén)面，科學(xué)的農田水利設施和深厚的文化底蘊而聞名。
所有的江，河，溪都是源頭小，出口大，因為它一路奔波匯合了千坑萬(wàn)溝的水。唯門(mén)前河，恰恰相反，頭大而尾細，因為它一路分流散網(wǎng)。這里水深不過(guò)尺，沒(méi)有兇險的水渦，沒(méi)有震山的吼聲，只是悄悄地流，靜靜地淌，形成大峃特色的水系布局。門(mén)前河穿插于前街后院，分流于農田水池，星羅棋布的小水渠和眾多的支流似掌上的脈網(wǎng)及伸岀的手指，引水入街復岀街，所到之處，農家燃起裊裊炊煙，便是滋潤的大峃家園所在。
門(mén)前河的主流從西山腳入街到林店尾三官亭岀街，兩千多米的河溪至少有兩個(gè)名字，以中街(今縣前街)為界，上段稱(chēng)門(mén)前河，約1.5米寬的河床是露天的，在大峃街后院流過(guò)。下段稱(chēng)門(mén)前溪，溪床約1米，在街前流過(guò)，門(mén)前溪鋪上石板，是封閉式的，是暗溪。溪水環(huán)繞全街，不僅解決了飲食用水，洗滌用水，灌溉用水，也是天然的消防設備，千百年來(lái)，造福于大峃人。
灌溉農田，是門(mén)前河的最初目的，門(mén)前河水利網(wǎng)覆蓋了苔湖垟、下岡垟、馱湖垟、五本垟四大垟(大峃人把面積大，地平的農田塅稱(chēng)為垟田)這些平整的垟田，多數為沖積土土質(zhì)，通透性好，宜種各類(lèi)作物。這四垟被稱(chēng)作是大峃的糧倉。由于沙質(zhì)土，保水性差，通常為每天灌水。因此爭水糾紛不斷，有些勢單力薄的農戶(hù)，爭水往往處于劣勢下風(fēng)，只好舍痛割?lèi)?ài)改種番薯，比如五本垟是水尾，土質(zhì)宜種水稻，但門(mén)前河鞭長(cháng)莫及，只好種旱作物。門(mén)前河入口處水源足，但土質(zhì)不宜種稻，偏偏可以種稻。所謂的近水樓臺先得月與天時(shí)地利，在這里體現得淋漓盡致。
多少可憐的農人，每逢夏旱天通夜露宿在水缺口的田頭地角上，他們擔心夜里有人扒開(kāi)水缺口，偷放稻田里的水，無(wú)情的蚊子把人的臉、胳膊腿都叮腫了，在門(mén)前河爭水吵口打架是家常便飯，鬧岀人命也不是新鮮事。
門(mén)前河有悲聲，也有笑語(yǔ)，當流經(jīng)文中時(shí)，下課鈴響了，河里便充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，成群結隊的學(xué)生涌向門(mén)前河，河里有蝦兒、石斑魚(yú)、沙鰍、鯽魚(yú)、沙螺、河蚌(白殼)、溪蟹。許多學(xué)生在這里戲水捉魚(yú)，那時(shí)，我大姐在這里讀初三，二哥初一，二哥是捉蟹高手，很有一套，他說(shuō)：“有蟹的地方就有蟹路，即蟹爬過(guò)的地方有新鮮沙子，只要用一小竹桿破開(kāi)口子，挾上一條小沙鰍或蚯蚓當誘餌，放到洞口，當溪蟹嗅到腥味就岀來(lái)了，這時(shí)你就以迅雷不及掩耳之勢將其手到擒來(lái)�！倍缱叫窂奈词�，常在課余捉到幾只，有時(shí)捉蟹，留連忘返，常有曠課，引起老師注意。這一天二哥又捉到兩只溪蟹，用紙包好放在口袋里，上課時(shí)，二哥怕蟹在紙包里會(huì )憋死，時(shí)不時(shí)打開(kāi)紙包看一眼，那張牙舞爪的樣子實(shí)在可愛(ài)，二哥愛(ài)不釋手。不料二哥的舉動(dòng)被女老師看見(jiàn)了，二哥玩蟹已有前科，這溪蟹被沒(méi)收了，老師不小心被蟹鉗住了手指，雖然痛，老師沒(méi)有尖叫失態(tài)，保持她的威嚴形象。老師想把蟹丟掉，那該死的溪蟹，死不松鉗，老師雖然細皮嫩肉，到底為人師表，她皺著(zhù)眉頭，用另一只手折斷蟹腿，口中念念有詞：“看你橫行霸道到幾時(shí)�！崩蠋熃又�(zhù)說(shuō)：“動(dòng)物都是直著(zhù)走的，唯這蟹，是橫著(zhù)行的，這橫行霸道的‘橫行’兩字就是蟹里來(lái)的�！崩蠋煴恍枫Q，講蟹，讓同學(xué)們增知識了。我大姐在課余也下門(mén)前河，她不會(huì )捉蟹，喜歡撿河蚌(大峃人叫白殼)。我想，大姐是不是對河蚌情有獨鐘？那時(shí)村里排《水淹金山》的戲，劇組的導演叫大姐扮演河蚌精，法海與白蛇斗法，白蛇調來(lái)水族，大姐背負著(zhù)蚌殼，那一張一合，一招一式，演得真好。自那以后，文中的同學(xué)叫大姐白殼精，那時(shí)我懷疑大姐是不是真的是河蚌精。
門(mén)前河繞了一小彎就是周宅，周宅是富貴人家，在大峃算得上是書(shū)香門(mén)第，詩(shī)禮傳家。周家公子周醉樵在學(xué)校里接受新文化、新思想教育，對地主剝削農民表示不滿(mǎn)，決心獻身解放事業(yè)，回家勸導父親對佃戶(hù)減租減息，在1928年就參加中國共產(chǎn)黨，并在周宅成立黨支部，周醉樵任書(shū)記，配合紅十三軍智繳大峃警察所的全部槍械。周宅的周家子弟周日永、周?chē)A、周日孚、周沛宣先后加入地下黨，在抗日戰爭，解放戰爭中沖鋒陷陣英勇就義。周醉樵是大峃最早的共產(chǎn)黨員，先后會(huì )見(jiàn)紅十三軍軍長(cháng)胡公冕、閩浙邊省委書(shū)記劉英和挺進(jìn)師師長(cháng)粟裕。門(mén)前河留下了周醉樵等革命先烈的血跡。
荷花田是門(mén)前河的一道風(fēng)景線(xiàn)。這塊田四面高排水困難，加上門(mén)前河漏水，荷花田成為排水池，因終年積水，農戶(hù)用來(lái)種蓮。這里是五月荷花六月蓮，七月鯉魚(yú)跳過(guò)田，既是蓮田，也是魚(yú)池，農戶(hù)是五月看花，六月采蓮，七月捉魚(yú)，八月挖泥鰍，九月挖蓮藕。據說(shuō)這是周家的祠堂田，年年由周家后裔輪流管理，其收入用于群益小學(xué)的公益事業(yè)。
前面就是橋頭碓了，這橋頭碓不在荒灘野外，卻在左鄰右舍間，由于水位落差較低，這個(gè)水碓的水碓轔轉盤(pán)較小。只帶動(dòng)兩個(gè)搗硾，日夜不停，發(fā)出咿呀一哐的響聲，伴奏著(zhù)石磨聲、風(fēng)車(chē)聲，聲聲入耳。都說(shuō)有水碓的地方，就有故事。聽(tīng)說(shuō)清嘉慶年間，大峃巡檢司孟裕帶領(lǐng)百姓治水，曾來(lái)橋頭碓坐過(guò)，并對門(mén)前河治理提出意見(jiàn)，不過(guò)，縣志只記載孟裕修孟堤，沒(méi)有記載孟裕治理門(mén)前河，孟裕有無(wú)到過(guò)橋頭碓不得而知，今人分析這孟老爺應到過(guò)橋頭碓，當時(shí)府衙就在附近�？谷諔馉帟r(shí)期日本人飛機在這里附近丟下三顆炸彈，炸死三個(gè)人，橋頭碓也被炸壞一角，當時(shí)橋頭碓有人搗米，幸未中彈�！斑@狗生的小日本不得好死�！睒蝾^碓里傳岀搗米人的叫罵聲。
緊依門(mén)前河的是橋頭井，這座千年古井素有“井水甲天下”之稱(chēng)，井底有三個(gè)很大的泉眼，日噴夜涌，與門(mén)前河連成一氣，不斷給門(mén)前河注入新的活力，傳聞井底下可通東海，要不哪來(lái)這么大的井水？大旱年各條小溪水干，但門(mén)前河是不會(huì )斷水的，有人說(shuō)過(guò)，從橋頭井開(kāi)始，門(mén)前河有三分之一的水來(lái)自橋頭井，因此，任憑怎么旱，門(mén)前河依然碧水清波。大峃人生死不離門(mén)前河，生時(shí)用門(mén)前河水浴身，洗去胎氣，死后用門(mén)前河水潔身，回歸自然。
三板橋在橋頭井下首，這里是典型的小橋，流水，人家，青瓦粉墻和幽長(cháng)的雨巷，我估計門(mén)前河因這里而得名，因為當時(shí)橋頭井以上的住房尚未連接，算不上是“街”，河水曲曲彎彎穿插于農田與房屋之間。只有到了這里，房屋錯落有致成為大峃后街(現在的前垟巷一帶)，只是街道窄些，所謂的一水穿街，就是這里。它流動(dòng)的是大峃繾綣而溫柔的血液，滋養著(zhù)大峃人的儒雅、俊逸、倜儻和風(fēng)流的個(gè)性。
下面就是河頭廟了，河頭廟因門(mén)前河而得名。這廟前是河，后是田，左右都是人家，是一座臨水靠田近人家的風(fēng)水寶地，是清同治年間的古廟，這里佛燈常明，經(jīng)聲不斷，是曲水流觴的仙家佛地，正中坐的是陳十四娘娘，左右分別是林娘娘和李娘娘。大峃人最信任陳十四娘娘，說(shuō)是很靈驗，救苦救難，有求必應，那時(shí)沒(méi)有醫院，百姓有個(gè)頭痛身熱，總往河頭廟求神拜佛，以求逢兇化吉。廟主都是陳十四的化身，不管什么病，反正都是惡魔纏身，廟主口中念念有詞，然后用三張紙錢(qián)在陳十四娘娘神臺燒過(guò)，把紙錢(qián)灰放在碗內，泡門(mén)前河水，說(shuō)這是化來(lái)的仙丹，讓患者象征性地咪一小口，準能手到病除。這陳十四不但能除災免病保太平，還能保你升官發(fā)財，求學(xué)，求婚姻的，都來(lái)這里許愿，有許愿的，就有還愿的，河頭廟的日常開(kāi)支，就靠還愿的了。再往下走就是中街了，中街是大峃最熱鬧的地方，人多了，門(mén)前河水的清潔，成為大家共同的愿望。門(mén)前河水淺，但清得像玻璃鏡，照映著(zhù)人們忙碌的身影，疊印著(zhù)歲月的蒼茫，謄寫(xiě)著(zhù)一代又一代日出而作日入而息的農人故事。這里都是近水人家，用不著(zhù)早上起來(lái)先擔滿(mǎn)一缸水，然后下地干活，完全可以先燒火，后提水，再煮飯，因為每家都習慣于早晨的河水為飲食用水，所以早晨是沒(méi)有人在這里洗衣的。太陽(yáng)升起的時(shí)候，門(mén)前河就熱鬧起來(lái)，婦女們開(kāi)始登場(chǎng)，洗衣的、洗菜的伴隨著(zhù)各家的生活閑話(huà)，在河邊拋下一陣陣笑聲，夏日的黃昏是男人與小孩的世界，他們在這里洗澡沖涼，不過(guò)他們都是帶著(zhù)面盤(pán)水桶沖洗，不讓臟水回流門(mén)前河。
最忙碌的還是金秋十月，男人在這里洗番薯，女人在這里刨番薯絲，老人在這里曬番薯絲。過(guò)年時(shí)門(mén)前河更是另一番景象，洗窗門(mén)的、搗饃糍的、做酒的。未過(guò)年，門(mén)前河先漏春消息。
門(mén)前河流到哪里都是干干凈凈的，小孩是絕對不會(huì )往河里撒尿的，更沒(méi)人在這里洗馬桶，在門(mén)前河人家的板壁上寫(xiě)著(zhù)“這里是食用水，在這里洗馬桶是狗生的”。這是大峃人的祖訓，說(shuō)是如果洗馬桶水讓下游人吃了，洗馬桶人會(huì )遭天譴，遭雷劈的。再說(shuō)，那時(shí)種田沒(méi)有化肥，人糞尿是農家主要肥料，就是洗馬桶水也舍不得倒掉，都施到菜地里去。小孩讀書(shū)，家長(cháng)會(huì )讓孩子在自家茅坑里拉完屎尿再走，不讓肥水流入外人田，早已成習慣。大人更是以身作則，大峃有個(gè)叫陳德高的父子從龍川做客回來(lái)，路上德高內急，德高父親叫德高憋著(zhù)回家拉，德高憋得慌終于要屙，德高父親在路邊摘了幾片桐樹(shù)葉，叫德高屙在桐樹(shù)葉上包好帶回來(lái)，當到家時(shí)，德高的侄兒以為叔叔桐樹(shù)葉包著(zhù)吃的，搶著(zhù)要，被德高父親搶過(guò)丟入茅坑里，侄兒以為爺爺把吃的丟入茅坑，還到他媽媽處告狀。這話(huà)不是我瞎編的，被多人傳為笑話(huà)，這說(shuō)明在那個(gè)年代，門(mén)前河的水，從頭到尾都不會(huì )被污染的。
門(mén)前河到中街(今縣前街)就分作兩大水系分流，一水分流岀街，向上新屋水碓樓方向流去，經(jīng)水碓樓利用后并入泗溪。一水繼續南下，往大峃街穿街向林店尾方向流去，經(jīng)三官亭岀口匯入鳳溪。由于水的分流，縣前街以下的河名也改了，叫“門(mén)前溪”，門(mén)前溪不是露天的，溪床變小，約1米左右，溪面鋪上石板，溪流不在街當中穿過(guò)，全沿著(zhù)左邊店房門(mén)口的石階往南流去。
一條封閉式的門(mén)前溪，當涓涓的溪水到一家豆腐店時(shí)，因豆腐店用水量大，石板被打開(kāi)了。這是一家平陽(yáng)人開(kāi)的豆腐店，生意極好，豆腐店有三個(gè)人，(那時(shí)還沒(méi)有老板，老板娘的稱(chēng)呼)我們管做豆腐的叫“老師”，管老師的老婆叫“老師母”，管他們的女兒叫“豆腐囡”，這一家子很會(huì )做生意，老師做豆腐，豆腐囡賣(mài)豆腐，老師母賣(mài)豆腐渣。在那個(gè)年代豆腐渣便宜，要排隊，買(mǎi)豆腐隨到隨買(mǎi)。老師母半老徐娘，風(fēng)韻不減當年，人稱(chēng)西施，這家豆腐店開(kāi)了多年，沒(méi)有取店名，人們都叫“西施豆腐店”。有人喜歡與老師母開(kāi)玩笑，老師母從不生氣，總是掛著(zhù)笑臉，老師母賣(mài)豆腐渣從不用秤，手一摸就知道斤兩。賣(mài)豆腐的豆腐囡十五六歲光景，正是讀書(shū)的花季年華，總是羞答答的樣子，大家說(shuō)，這個(gè)豆腐囡不是做生意的料，出生在這樣的家庭，準是投錯了胎，她是千金小姐的貌，窮丫頭的命。這豆腐老師除了干活就是抽煙，整天沒(méi)有一句話(huà)，有人懷疑老師是老師母雇來(lái)的長(cháng)工。
門(mén)前溪的引流初衷是灌田與消防，但消防的效果不大。1953年大峃火災，由于都是木屋樓臺，干柴烈火一撞成災，火勢很猛，那時(shí)既無(wú)消防器材，也無(wú)消防專(zhuān)業(yè)隊伍，火苗一成勢，百姓亂了方寸，人們打開(kāi)溪蓋石板，卻發(fā)現距離太近，都說(shuō)遠水救不得近火，門(mén)前溪近在咫尺，觸手可及，但近火燒身，城門(mén)失火殃及池魚(yú)，門(mén)前溪也葬身火海了，火在地上燒，水在地下流，水火相容了，先人的防火設施，尚欠科學(xué)。
如今，門(mén)前河也好，門(mén)前溪也好，都無(wú)蹤無(wú)影了，也許年輕的大峃人根本不知道，大峃曾是碧水穿街的古鎮，風(fēng)景如畫(huà)的老區，那些爭水的農人已經(jīng)睡去了，昔日糞坑里的大糞是農人的寶中之寶，如今成了人們掩鼻而過(guò)的棄物，在衛生間里被自來(lái)水沖入下水道。下水道的前身就是門(mén)前溪，但流的是不一樣的水，過(guò)去流的是被今人稱(chēng)為礦泉水的飲水，現在流的是被過(guò)去人稱(chēng)為寶中之寶的糞水，大峃街曾幾度開(kāi)膛破肚為的是五水共治，清濁分流，功能不同了。 門(mén)前河呀，你是一支千年流淌的的歌，如今也換曲兒了。
